Методики совершенствования

Человек всегда пытается познать себя, свою сущность, свое место в жизни, свою жизненную цель. Одним из способов познания себя является религия. Константин Дмитриевич родился в православной семье, был воспитан в религиозных традициях. Позже, анализируя свои поступки, он нередко обращался за помощью к Богу в укреплении сил на добрые дела и охранении от злых помыслов. Религиозные заповеди становились для него измерителем повседневных действий. Вера же выступала интегративным началом системы ценностей. Об этом свидетельствуют записи его дневника («журнала», как называл его автор).

Любое общество для эффективного управления своей жизнью вырабатывает законы, которым должны следовать его члены. Человек, как разумное существо, тоже может определять для себя собственную систему правил, которая соответствует его ценностным ориентирам и упорядочивает его жизни. Такую систему правил разработал для себя и молодой Ушинский. Она свидетельствует о важности в будущей профессиональной деятельности самоконтроля.

Круг чтения Ушинского был очень широк: от научной литературы по истории, праву, статистике, географии (в том числе, на иностранных языках), до литературы художественной. Постоянное чтение необходимых для профессионального становления изданий обогащало ум и структурировало знания. При чтении научной литературы Ушинский делал необходимые   выписки из нее, что до сих пор признается эффективным методом работы с текстом. В будущем это позволило Константину Дмитриевичу уверенно чувствовать себя в общении с коллегами и очаровывать студентов насыщенной фактами речью. Его эрудиция и убежденность в истинности того, о чем он говорит, всегда восхищала друзей и настораживала начальство, опасающееся его способности легко увлекать своими либеральными идеями молодежь.

Обращение к дневнику Ушинский считал одним из важных способов самосовершенствования. Анализируя прожитый день, Константин Дмитриевич не стеснялся признавать свои ошибки, раскаивался в неблаговидных поступках, ругал себя за то, что совершал их не однажды. Он был искренен и честен перед собой, понимал, что любой человек может совершить поступок, за который ему будет стыдно. Данная стратегия вполне вписывалась в контекст эпохи: познание самого себя через дневниковые записи считалось не просто модным поветрием, но хорошим тоном для молодых людей, стремившихся к воспитанию в себе лучших качеств.

Еще одним источником (пожалуй, - главным) совершенствования себя для Ушинского была его работа, которой он отдавался целиком. Он много и добросовестно работал преподавателем, учителем, инспектором классов, занимался журналистской и научной деятельностью. Будучи тяжело больным, Ушинский не прекращал работать над учебниками для начальных классов и находил в этом облегчение. Он выражал надежду, что научная работа сможет поправить его слабое здоровье.

Каждый человек сталкивается с необходимостью распределять драгоценное творческое время. Планирование распорядка дня и следование ему делает человека дисциплинированным, развивает организованность и целенаправленность, минимизирует затраты времени на несущественные, второстепенные вещи. Именно так поступал и Константин Дмитриевич Ушинский. Дисциплинируя себя, он составлял расписание на неделю и на день, старался придерживаться его. Из распорядка дня мы видим, что вставал Ушинский в 4-5 часов утра и многое успевал сделать в утренние часы. Не менее четырех часов в день он уделял чтению («читать для ума»). Важными, с точки зрения современного тайм-менеджмента, представляется планирование отдыха и саморефлексии («думать о чем-нибудь дельном»).