Моральный выбор

Школа Фрелиха в Швейцарии является иллюстрацией двух важных для тебя принципов: отказа от бюрократического подхода к образованию и учета природы ребенка при организации обучения. Наблюдая непосредственное поведение девочек на уроках и вне их, готовность участвовать в беседах с учителем, демонстрировать свои знания, ты отмечаешь недостаток подобных результатов в женских школах в России. Сама организация обучения (получасовые уроки с постоянной сменой деятельности, использованием родного языка (диалекта) на начальных ступенях, наглядность преподавания) совпадает с твоим видением педагогических подходов.

Ты выводишь основной закон детской природы: ребёнок утомляется не сколько деятельностью, сколько её однообразием. В своих трудах ты неоднократно обращаешься к принципу чередования активностей: «Прекрасное, освежающее и гармонирующее класс средство есть классное пение. Вы заметили, что класс устал, рассеян, работает вяло, начинаются зевки, маленькие шалости: заставьте пропеть какую-нибудь песенку – и все придет опять в порядок, энергия возродится, и дети начнут работать по-прежнему». [Т. 11. С. 82].

Широта исследовательских интересов, количество нововведений в медицинскую теорию и практику, стремление выстроить систему медицинской гуманитарной помощи во время военных конфликтов дают нам право сравнивать Пирогова с титанами Возрождения и философами Просвещения. Помимо медицинских открытий, признанных во всем мире, Пирогов внес свой вклад в развитие идей бессословного обучения, отказа от телесных наказаний учеников, свободного мышления и практической деятельности в школах. Его работа «Вопросы жизни» (1856 г.) вызывает твое восхищение, но только заграничная командировка позволяет тебе лично с ним познакомиться. Кстати, Пирогов оказывается в вынужденном заграничном «путешествии» по сходным с тобой причинам – свободомыслие и нежелание подчиняться требованиям косной системы приводят к его командированию в Германию. В одном из писем из Гейдельберга ты признаешься: «для него [Пирогова] одного стоит переселиться на зиму в Гейдельберг! Я никогда не видел этого человека, но едва ли есть кто-нибудь другой, кого я уважал бы более» [Т. 11. С. 423].

В 1863 г. в «Журнале министерства народного просвещения» ты публикуешь статью «Педагогические сочинения Н. И. Пирогова», в которой анализируешь не только подходы великого хирурга к обучению, но и высказываешь собственные взгляды на развитие современной педагогики. При схожести идей и подходов, ты будешь настаивать на роли русского языка (Пирогов все же остается на более традиционных позициях классического языкознания) в образовании. Именно родной язык для тебя является основным полем приложения идей научной педагогики.